أصالة الفساد Principle of corruption قاعدة تجري في المعاملات تقضي بعدم شرعية المعاملات أو العقود عند الشك في تحقّق شرط من شروطها إلّا إذا دلّ دليل عليها . أصالة المجاز Principle of allegory قاعدة تقضي بترجيح كون اللفظ مستعملا بمعناه المجازي على كونه مشتركا أي موضوعا لمعاني متعدّدة ، وقد يعبّر عنها بأولوية المجاز من الاشتراك . أصالة النفي Principle of no responsibility أصالة نفي التكليف ، أو نفي أمر وجودي حتّى يتبيّن الخلاف ، فتطلق على كلّ من أصالة الإباحة والبراءة والعدم ، وتدعى الأصل النافي ، والتعبير الدارج لدى اصوليي أهل السنة هو النفي الأصلي ، وكثيرا ما يطلقونه على أصل البراءة العملي الذي ينفي الحكم من الأصل لا بعد ثبوته والشك في ارتفاعه . أصحاب 1 . companions , 2 . followers , puples 1 - جمع صحابي . ( - صحابي ) 2 - الأتباع أو التلاميذ ، وتستعمل مضافة إلى مفردة الأئمّة أو أئمّة إحدى المدارس ، من قبيل أصحاب الباقر عليه السّلام وأصحاب أبي حنيفة وأصحاب الشافعي ، والاصطلاح يشمل المحدّثين وغيرهم ، فبالنسبة إلى أصحاب أئمّة أهل البيت كانوا محدّثين لرواياتهم ، بينما أصحاب الشافعي كانوا تلامذة أو أتباعا له . أصحاب الاجتهاد Scholars of Ijtihad 1 - أصحاب الرأي . ( - أصحاب الرأي ) 2 - المجتهدون . ( - مجتهد ) أصحاب الإجماع Masters of Hadith transmission اصطلاح درج لدى الشيعة في علم الدراية ، ويختلف معناه عن معنى أهل الإجماع ، فالمراد منه هنا الإشارة إلى مجموعة مختلف في عددها من الرواة الأجلّة ، صحّح فقهاء الشيعة رواياتهم في ظلّ شروط خاصّة . وهم : زرارة ، ومعروف بن خرّبوذ وبراء وأبو بصير الأسدي والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم الطائفي وجميل بن دراج وعبد اللّه بن مسكان وعبد اللّه بن بكير وحمّاد بن عثمان وحمّاد بن عيسى وأبان بن عثمان ويونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى بيّاع السابري ومحمد بن أبي عمر وعبد اللّه بن المغيرة والحسن بن محبوب وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، واستبدل البعض الحسن بن علي بن فضّال مكان الحسن بن محبوب وفضالة بن أيوب ، واستبدل بعض آخر فضالة بعثمان بن عيسى . على أنّ هؤلاء جميعهم ليسوا موضع وفاق في اعتبارهم أصحاب الإجماع